- صلى الله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله ، أردْتُ أن أغزو ، وقد جئتُ أسْتَشِيرُكَ ، فقال : « هل لك من أمٍّ » ؟ قال : نعم . قال : « فَالْزَمْهَا ؛ فإن الجنة عند رجليها » . وخرّج أبو داود ( 1 ) ، عن عبد الله بن عمرو قال : جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : جئت أبايعك على الهجرة ، وتركتُ أبويَّ يبكيان ، قال : « ارجع إليهما ، فأضحكهما كما أبكيتهما » . وفيه ( 2 ) عن أبي سعيد الخدري ، أن رجلاً هاجر إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - من اليمن فقال : « هل لك أحدٌ باليمن » ؟ فقال : أبواي . قال : « أذنا لك » ؟ قال : لا . فقال :

--> ( 1 ) في « سننه » في كتاب الجهاد ( باب في الرجل يغزو وأبواه كارهان ) ( رقم 2528 ) . وأخرجه عبد الرزاق ( 9285 ) - وعنه أحمد ( 2 / 160 ، 194 ، 198 ، 204 ) - ، والنسائي في « المجتبى » ( 7 / 143 ) ، والبخاري في « الأدب المفرد » ( 13 ) ، والحميدي ( 584 ) ، وسعيد بن منصور في « سننه » ( 2332 ) ، والحاكم ( 4 / 152 ) ، والبغوي ( 2639 ) ، والبيهقي في « الكبرى » ( 9 / 26 ) ، وأبو نعيم في « الحلية » ( 7 / 25 ) ، وفي « تاريخ أصبهان » ( 2 / 248 ) ، وابن الجوزي في « كتاب البر والصلة » ( ص 45 ) من طرقٍ عن عبد الله بن عمرو بن العاص . والحديث صحيح . وانظر : « صحيح سنن أبي داود » لشيخنا الألباني - رحمه الله - . ( 2 ) في « سننه » ( الباب السابق ) ( رقم 2530 ) من طريق عمرو بن الحارث ، عن دَرَّاج بن سَمْعان ، عن أبي الهيثم سليمان بن عمرو العُتْواري ، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - . وأخرجه سعيد بن منصور في « سننه » ( 2334 ) ، وابن حبَّان ( 422 ) ، والحاكم ( 2 / 103 - 104 ) ، والبيهقي في « السنن » ( 9 / 26 ) ، من طريق عمرو بن الحارث ، به . وأخرجه أحمد ( 3 / 75 ) ، وأبو يعلى ( 1402 ) ، وابن الجوزي في « كتاب البر والصلة » ( ص 46 ) ، من طريق ابن لهيعة ، عن دَرَّاج ، به . وقال الحاكم : « هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه بهذه السياقة ، إنما اتفقا على حديث عبد الله بن عمرو : « ففيهما فجاهد » » ، وتعقبه الذهبي بقوله : « درَّاجٌ واهٍ » . ومع هذا ، فقد قال الهيثمي في « المجمع » ( 7 / 137 - 138 ) : « رواه أحمد وإسناده حسن » . وفاتَه أن ينسبه إلى أبي يعلى . فإسناد هذا الحديث ضعيف ، فمداره على دراج هذا ، ومنهم من مشَّى روايته إن لم تكن عن أبي الهيثم خاصة ، انظر : « تهذيب الكمال » ( 8 / 478 - 479 ) . ولكن يشهد له حديث عبد الله بن عمرو السابق ذكره .